Sikap pada moral RGO303 menetapkan produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan rekahan aqidah religius dan hati menuding produk perbankan syariah. Sikap pada sifat menetapkan produk perbankan syariah ini juga memediasi penuh hubungan antara tanggung jawab religius dan pembawaan menuding produk perbankan syariah. Meskipun pada hubungan celah sepak terjang religius dan keputusan menetapkan produk perbankan syariah, sikap pada fiil mengacu produk perbankan syariah memediasi dengan cara parsial.
Demikian desain tafsiran uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, guru besar STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Pembawaan Terencana dan Keputusan Memilih Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.
Yunita menyingkapkan pemeriksaan keperilakuan memediasi selaku parsial pada hubungan celah akidah religius dan tanjak mengacu produk perbankan syariah dan pada hubungan retakan polah religius dan polah merujuk produk perbankan syariah. Walaupun pada hubungan selaku tanggungan religius dan keputusan mengangkat produk perbankan syariah, kontrol keperilakuan bukan pemediasi.
“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan celah dimensi-dimensi religiositas, adalah keimanan religius, tanggung jawab religius, karakter religius pada perangai menetapkan produk perbankan syariah,” katanya.
Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, yakni kepercayaan religius, beban religius dan polah religius click here memiliki pengaruh yang signifikan pada pembuatan tiga variabel teori hati terencana, ialah sikap untuk Fiil norma subjektif dan kontrol keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas tertera melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada hati menentukan produk perbankan syariah adalah pendirian religius.
“Dimensi religi religius dan fardu religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada fiil menunjuk produk perbankan syariah. Elemen akidah dan beban yang religius saja belum mampu mempertaruhkan pengaruh yang signifikan pada watak konsumen untuk merujuk produk perbankan syariah,” ucapnya.
Menurut Yunita, religiositas seseorang lebih mendermakan pengaruh saat pengukuran religiositas diwujudkan dalam kelakuan yang religius. Karenanya pembahasan religiositas disertasi ini bukan pada tahapan variabel meskipun bagian dimensi.
Risikonya instrumen tafsiran ini meliputi tiga konstruk yang yaitu dimensi-dimensi religiositas, yaitu akidah religius, tanggung jawab religius dan perilaku religius,” Tambahnya.